Pôncio Pilatos desaparece dos Evangelhos, ao que parece, assim que aparece. No entanto, este homem romano desempenha um papel tão importante na crucificação que está incluído no Credo dos Apóstolos. O Credo dos Apóstolos é indiscutivelmente um dos resumos mais importantes de Jesus, o que Ele fez na terra e outras doutrinas essenciais da fé cristã. Compreender as razões pelas quais Jesus fosse crucificado sob a autoridade de Pilatos nos ajuda a enxergar os fatores políticos, religiosos e proféticos que levaram ao sacrifício de Cristo.
Aqueles que leram sobre Pilatos nos relatos do Evangelho podem conhecê-lo como um homem que viu que Jesus era inocente, mas deixou que seu medo das multidões o dominasse. Ele cedeu à covardia e permitiu a morte de Jesus. Podemos ler sobre o relato de Pilatos em Mateus 27 e João 18:28-40.
Mas por que Pilatos cedeu à multidão tão facilmente? Como ele pôde deixar um homem inocente ter uma morte horrível? E por que a igreja o incluiu no Credo? Vamos mergulhar nessas questões e mais abaixo.
Quem Foi Pôncio Pilatos?
Pôncio Pilatos era um prefeito romano (ou governador) da Judéia no início do primeiro século (cerca de 26-36 DC). Pilatos aparentemente encontrou um caminho para uma posição tão elevada por indicação de um dos administradores favoritos do imperador Tibério, um homem chamado Sejanus, de acordo com a Encyclopedia Britannica.
Apesar de conseguir uma posição de destaque, Pilatos causou estragos por sua posição desde o início. Tendo insultado a religião dos judeus e dirigido uma administração cheia de “corrupção, violência, roubos, maus-tratos ao povo”, Pilatos caiu em desgraça com o imperador Tibério. Quando Sejanus, o administrador que lhe deu o cargo, desapareceu de cena – tendo matado o filho de Tibério e conspirado para matar o próprio imperador – Pilatos caiu sob novo escrutínio do imperador.
Tinham que observar cada um de seus movimentos. Afinal, se um homem recomendado por Pilatos tentasse matar o imperador em primeiro lugar, qualquer homem em quem Sejanus confiasse deveria ser considerado suspeito.
Agora, em um equilíbrio precário de seu próprio destino e ações, Pilatos se encontra encontrando um judeu em quem ele não pode encontrar nenhuma falha. E, no entanto, as multidões exigem que o crucifiquem. E pior, se ele se recusar a ceder às suas exigências, eles vão alertar César (João 19:12).
Pilatos tenta libertar Jesus, apresenta outro prisioneiro chamado Barrabás para tentar ocupar o lugar de Jesus e ainda dá uma surra severa em Jesus para apaziguar a multidão. Mas eles deixam sua posição clara: ou você mata Jesus, ou não é amigo de César. Diante dessa pressão política e do clamor popular, Pilatos cede e permite que Jesus fosse crucificado, lavando as mãos em um gesto simbólico para se isentar da responsabilidade pelo sangue inocente.
Por que Pôncio Pilatos Crucificou Jesus?
Embora Pilatos provavelmente tivesse muito poder, por que ele enviaria um homem culpado para a morte? Mesmo que ele pareça ignorar sua consciência, o ato de fazê-lo não o perseguiria quase até a morte, sabendo que ele condenou um homem sem pecado à morte?
Temos que ter em mente vários motivos pelos quais Pôncio Pilatos cedeu à multidão.
Primeiro, e mais óbvio com a informação apresentada acima, Pilatos estava em péssimo estado com César. Mais um erro e ele pode perder seu cargo, ou muito possivelmente, sua vida. E os judeus consideraram um grande erro ficar do lado de Jesus. Temendo por sua vida e posição social, Pilatos cedeu à multidão.
Em segundo lugar, muitas vezes notamos que os proponentes contra o cristianismo afirmam que a Escritura não é confiável e que Jesus pode nem ter existido. Ou, dizem eles, se o fez, era mais um homem comum, já que não vemos uma infinidade de documentos de escritores romanos sobre sua vida. Veja “The Case for Christ” de Lee Strobel , para uma análise mais aprofundada sobre isso.
Na verdade, o ministério de Jesus – com algumas exceções, como a mulher no poço – era estritamente para a comunidade judaica. Embora escritores romanos como Plínio e Tácito tenham mencionado Jesus, o ministério do Messias era voltado principalmente para um público israelita. Os romanos realmente não se importavam com os assuntos judaicos, mas a pressão dos líderes religiosos e o temor de uma possível revolta levaram Pilatos a permitir que Jesus fosse crucificado, mesmo sem encontrar culpa Nele.
Jesus não afetou muito os Romanos
Ao contrário de muitos outros fanáticos da época, o ministério radical de Jesus realmente não afetou tanto os romanos. Ele estava em conformidade com as leis tributárias e, até onde eles podiam dizer, um cidadão modelo (Marcos 12:17).
Portanto, Jesus não estaria no radar da Roma Antiga.
Além disso, os romanos realmente não se preocupavam com os assuntos dos judeus, a menos que estivessem liderando uma revolta ou revolta contra Roma. Jesus deixou claro que não estava aqui para abolir Roma.
E os romanos consideravam aqueles com cidadania romana como pessoas de maior importância do que aqueles sem. Jesus não era um cidadão romano. Embora Pilatos reconhecesse que era inocente, ele não pretendia colocar seu emprego e sua vida em risco por um cidadão não romano.
Terceiro, e finalmente, como Billy Graham explica neste artigo, Pilatos era moralmente fraco. Embora soubesse que Jesus não merecia a condenação à morte, ele ignorou sua consciência e cedeu à pressão da multidão.
Por que Pôncio Pilatos está incluído no Credo?
Pilatos até lava as mãos do crime, literalmente (Mateus 27:24). Os judeus não condenaram tecnicamente Jesus à morte? Então, por que o Credo afirma que ‘Pôncio Pilatos crucificou Jesus’?
Na passagem encontrada em Mateus 27, Pilatos tem a chance de libertar Jesus, mas opta por não fazê-lo. Como ele não intervém – mesmo que lave as mãos da sentença – ele ainda desempenha um papel na execução.
Além disso, as crucificações eram punições romanas. O povo judeu matou pessoas por apedrejamento (Atos 7:54-60). Portanto, Jesus teve que ser sentenciado por um romano para morrer uma morte por meios romanos. Além do mais, Don Stewart explica aqui que era uma forma romana de execução reservada apenas para aqueles do nível social mais baixo, para criminosos e para rebeldes.
Vemos os judeus tentando apedrejar Jesus nos Evangelhos quando ele proclama sua divindade (João 10:30-33).
Como Stewart sugere, os judeus podem ter levado Jesus às autoridades romanas porque os crucificados eram considerados ‘amaldiçoados’. Isso ajudaria a eliminar qualquer ideia de que Jesus fosse o Messias, pois a ideia de um Messias amaldiçoado seria desconcertante.
Por ser uma forma romana de punição, e porque Pilatos levantou as mãos e deixou a multidão fazer o que bem entendesse, Jesus fosse crucificado sob a autoridade romana, mesmo sem ter sido considerado culpado de nenhum crime.
E por que isso importa?
Por que é importante sabermos quem foi Pilatos e que papel ele desempenhou na crucificação de Jesus?
Em primeiro lugar, podemos aprender com Pilatos o que não fazer quando sentimos uma agitação na consciência. Pilatos atesta várias vezes que não vê culpa em Jesus e, no entanto, ainda cede à multidão estacionada do lado de fora.
Em segundo lugar, ao aprender a história de Pilatos e sua desavença com César, podemos entender melhor por que ele não gostaria de arriscar com um judeu. Afinal, Jesus não era um cidadão romano formidável, e poupá-lo levaria a mais problemas com César e provavelmente à perda de um emprego ou de uma vida.
E, finalmente, podemos ver que tanto judeus quanto gentios participaram da morte de Cristo. Apesar de Pilatos ter “lavado as mãos” do feito, por ter permanecido passivo, ele fazia parte do problema.