07/02/2025

5 erros comuns a serem evitados quando se estuda a Bíblia

estuda a bíblia

1. Não deixamos a Bíblia falar por si mesma.

É um erro comum fazer as perguntas erradas ao ler a Bíblia. Em vez de perguntar “Quem sou eu?” e “O que devo fazer?”, Jen Wilkin, autora de Mulheres da Palavra: Como Estudar a Bíblia com Nossos Dois Corações e Nossas Mentes, sugere que, ao buscar entender como estuda a bíblia, o foco deve estar em perguntas como “Quem é Deus?” e “O que Ele fez?”.

A Bíblia é um livro que ousadamente e claramente revela quem é Deus em todas as páginas. Em Gênesis, isso é feito colocando Deus como sujeito da narrativa da criação. Em Êxodo, coloca-o em comparação com o faraó e os deuses do Egito. Nos Salmos, Davi exalta o poder e a majestade do Senhor. Os profetas proclamam sua ira e justiça. Os Evangelhos e Epístolas revelam seu caráter na pessoa e obra de Cristo. O livro do Apocalipse mostra seu domínio sobre todas as coisas. Do começo ao fim, a Bíblia é um livro sobre Deus.

A Bíblia certamente tem algo a dizer sobre quem somos e o que devemos fazer, mas é importante lembrar que é muito menos um livro sobre nós e muito mais um livro sobre ele.

2. Nós permitimos que nossos corações guiem nosso estudo.

Freqüentemente recorremos às Escrituras em busca de ajuda ou esperança quando estamos nos sentindo desencorajados ou buscando a paz. Por causa disso, podemos tender a abordar a Bíblia principalmente como uma maneira de nos sentirmos melhor. Wilkin diz:

Curiosamente, o mesmo versículo que nos manda amar a Deus com todo o nosso coração também nos ordena a amá-lo com todas as nossas mentes. Nossas mentes são a sede do nosso intelecto. Anexar nosso intelecto à nossa fé não vem naturalmente para a maioria de nós. Vivemos em uma época em que a fé e a razão são mencionadas como opostos polares. Às vezes, a igreja até adotou esse tipo de linguagem. Para alguns de nós, a força da nossa fé é avaliada pelo quão perto nos sentimos de Deus a qualquer momento – pela forma como um sermão nos fez sentir, pela forma como um coro de louvor nos fez sentir, pela maneira como nosso tempo nos fez sentir.

O amor por Deus pode, de fato, derivar do conhecimento de Deus. Quando nos envolvemos em nossas mentes, nossos corações podem seguir o mesmo caminho quando chegamos a uma apreciação mais profunda de Deus, conforme revelado nas Escrituras. Wilkin prossegue: “Devemos amar a Deus com nossas mentes, permitindo que nosso intelecto informe nossas emoções, e não o contrário”.

3. Nós pulamos grandes trechos da Palavra de Deus.

O evangelho é uma boa notícia, mas nem todas as páginas da Bíblia têm a intenção de nos fazer sentir bem sobre nós mesmos. Muito pelo contrário, as Escrituras freqüentemente apontam nossa depravação e infidelidade. No entanto, também lembra do nosso fiel Deus.

Quando escolhemos e escolhemos versículos das Escrituras destinados apenas a levantar nossos espíritos quando estamos nos sentindo para baixo, corremos o risco de reduzir a Bíblia a um manual de auto-ajuda. Wilkin diz: “Sim, há conforto a ser encontrado nas páginas das Escrituras, mas o contexto é o que torna esse conforto duradouro e real”.

Lendo assim, Wilkin diz:

garante que seções imensas de nossas Bíblias permanecerão não lidas porque não conseguem entregar uma dose imediata de satisfação emocional. Nós não estamos propensos a ler Levítico ou Lamentações, se subscrevermos essa abordagem. Uma abordagem completa do estudo da Bíblia nos desafia a navegar em todas as áreas da Bíblia, mesmo aquelas que nos incomodam ou são difíceis de entender.

Confundimos a leitura de livros sobre a Bíblia com o verdadeiro ato de estuda a bíblia.

Recursos extrabíblicos podem ser de grande ajuda quando se busca entender a Bíblia e a vida cristã, mas eles nunca pretendem substituir a própria Palavra de Deus. Wilkin diz:

Se eu prefiro ler o que outros escreveram sobre a Bíblia em vez de estuda a bíblia diretamente, provavelmente estou apenas consumindo o que alguém diz sobre o que outra pessoa interpretou do que a Bíblia realmente ensina. Assim como nos estudos tópicos, livros sobre a Bíblia podem ser úteis, mas não substituem o estudo direto e aprofundado das Escrituras.

Quanto mais tempo passarmos na fonte primária (a Bíblia), mais saberemos e entenderemos. Os pensamentos de outras pessoas sobre a Bíblia servem para suplementar nosso próprio envolvimento pessoal com as Escrituras.

5. Não conseguimos ver a grande história das Escrituras.

Embora a Bíblia tenha sido escrita por muitos autores diferentes e se enquadre em muitos gêneros diferentes, acreditamos que tudo é inspirado e, portanto, igualmente a Palavra de Deus. Isso significa que quando lemos uma seção específica da Bíblia sem prestar a devida atenção ao todo, provavelmente perderemos o que Wilkin chama de “paisagem contínua e estonteante” das Escrituras. Ela diz:

Sem o quadro maior, podemos obter apenas uma apreciação parcial do que qualquer instantâneo individual está tentando nos dizer. De Gênesis a Apocalipse, a Bíblia nos fala sobre o reino e o governo de Deus. Sua topografia fala de criação, queda, redenção e restauração em todas as vistas. A topografia da Grande História é preenchida com diferentes gêneros de escrita – Narrativa Histórica, Poesia, Literatura da Sabedoria, Lei, Profecia, Parábolas, Epístolas – tudo conspirando para expandir nossa compreensão do reino e governo de Deus de diferentes maneiras.

A Metanarrativa das Escrituras

Entender o que os estudiosos chamam de metanarrativa das Escrituras – a grande e abrangente história – nos ajuda a juntar o que de outra forma pode parecer histórias, ensinamentos e temas díspares. Conhecer a história principal da redenção nos ajuda a entender todas as histórias individuais espalhadas pelas Escrituras. Wilkin diz:

Nossa desconexão da metanarrativa da Bíblia pode nos tornar muito parecidos com um jardineiro que não reconhece as folhas coloridas como um sinal de outono, em vez de um sinal de doença. Quando estamos confusos sobre a Grande História, podemos ter dificuldade em encontrar continuidade entre o Deus do Antigo Testamento e o Deus do Novo Testamento. Podemos ter problemas relacionados ao Antigo Testamento. 

Podemos interpretar mal o propósito ou a ênfase de uma história menor se não a conectarmos à Grande História. Por isso, ao estuda a bíblia, é essencial manter a metanarrativa em mente, compreendendo que, assim como em nossas vidas, nem sempre entendemos a curto prazo o que Deus está fazendo, mas podemos confiar nele dentro do quadro maior.

Share the Post:

Deixe um comentário

O seu endereço de e-mail não será publicado. Campos obrigatórios são marcados com *

plugins premium WordPress