Hoje eu vou falar com você sobre o poder e a necessidade da pregação.
Eu tenho uma paixão por este assunto. Mas não é a paixão de um artista por sua arte ou um atleta por seu esporte.
Eu não sou apaixonado por isso simplesmente porque eu faço isso, mas porque isso é tão importante para suas almas.
Talvez você pergunte: “Por que alguém precisa pregar? Por que isso importa?
”Talvez você ache que não é tão importante assim. Ou talvez, por cansaço de ouvi-lo ou, se você é um pregador, canse de fazê-lo, você se pergunta se é tão importante assim.
Hoje quero explicar o que é a pregação e por que ela é tão importante e necessária, não apenas para a igreja, mas para você como indivíduo.
Todos precisam pregar
Para começar, devemos ver que a igreja e os ministros precisam pregar, porque é isso que Deus manda. Em II Timóteo 4: 2, Paulo escreve a Timóteo, um jovem pastor: “Pregue a palavra; ser instantâneo na temporada, fora de temporada; reprove, repreenda, exorta com toda a longanimidade e doutrina. ”Este é o chamado do ministro, e é disso que a igreja precisa – porque Deus o ordena.
Recentemente, um autor que escreveu um livro sobre pregação, no qual ele faz um chamado à igreja para retornar à pregação, disse isso em sua introdução: “A pregação está sendo substituída pelo desempenho; exposição com entretenimento; doutrina com drama; teologia com teatralidade. ”Ele está certo. O que a igreja precisa hoje é um retorno à pregação.
E a igreja precisa disso porque você precisa disso. Você precisa disso para sua alma. Paulo diz sobre a pregação em Romanos 1:15 , 16 : “Estou pronto para pregar o evangelho… Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, porque [e aqui está a parte importante] é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê ”. Em outro lugar Paulo diz de sua obra:“ Eu não vim para batizar. mas para pregar. Cristo me enviou para pregar ”. Esse é o chamado principal do pastor. Este é o dever da igreja. E é disso que o filho de Deus precisa acima de tudo.
E é isso que quero enfatizar nesta mensagem – que o ministro deve fazer isso, que este é o trabalho da igreja, mas especialmente que você, cada um de vocês como indivíduos, precisa, mais do que qualquer outra coisa no mundo, a pregação do evangelho.
Primeiro, o que você está pregando?
As Escrituras do Novo Testamento usam duas palavras para descrever para nós o que é a pregação. A primeira palavra é a palavra da qual recebemos a palavra “evangelizar”. Significa simplesmente isto: na pregação, alguém traz boas novas. Você pensa em Isaías 52: 7 : “Quão bonito nas montanhas são os pés daquele que anuncia boas novas, que anuncia a paz; que traz boas novas do bem, que publicam a salvação; que diz a Sião: O teu Deus reina! ”Isto é o que a pregação do evangelho é.
E que lindo, que coisa maravilhosa, é um mensageiro que traz o evangelho, porque o evangelho é uma boa notícia. É uma boa notícia para os pecadores. É a provisão de Deus no caminho da reconciliação, no caminho da salvação e no caminho da libertação para os pecadores. E isso é o que precisamos. Que notícia maravilhosa.
O espírito do Senhor Deus está sobre mim
Em Isaías 61: 1, “O espírito do Senhor Deus está sobre mim; porque o Senhor me ungiu para pregar as boas novas aos mansos; mandou-me ligar os quebrantados de coração, proclamar liberdade aos cativos, e abrir a prisão aos presos. ”Isto é o que é o evangelho. É liberdade para cativos. Também é a abertura das portas da prisão. É aquilo que liberta os pecadores das garras de Satanás e do poder do pecado. Cura. Que ótima notícia.
E, claro, a pregação é uma boa notícia porque o conteúdo do evangelho é Cristo e salvação. Quando Paulo fala do que ele pregou em Corinto, ele diz à igreja de Corinto: “Decidi não saber nada entre vós, a não ser Jesus Cristo e ele crucificado”. Esse era o seu propósito quando foi a Corinto: pregar o evangelho da salvação em Jesus Cristo; as boas novas da cruz; trazer pecadores para lá; não pregar a si mesmo; não pregar um evangelho de dons extraordinários que o Espírito possa dar a alguns e não a outros; mas para pregar a Cristo. Esta é a boa nova do evangelho.
Essa é a única palavra
A outra palavra usada no Novo Testamento, que provavelmente é a mais importante para descrever a pregação, no grego é a palavra kerux. Tem a ideia de ser um arauto ou um embaixador, ou alguém que anuncia algo. Isso não apenas nos ensina qual é o conteúdo do evangelho, mas também nos ensina, e mais ainda, sobre o caráter do evangelho e o caráter da pregação. Um arauto ou um embaixador era alguém que foi comissionado por um rei ou governante para levar uma mensagem específica ao povo.
Um arauto usou as próprias palavras do rei. Não lhe foi permitido acrescentar nada às palavras do rei. Também não lhe foi permitido tirar nada das palavras do rei. Não lhe foi permitido acrescentar sua própria interpretação às palavras do rei. Mas ele trouxe as palavras do rei. Ele disse: “Isto é o que o rei disse. Assim diz o rei ”. E essa é a ideia da pregação do evangelho.
O apóstolo Paulo reconhece isto sobre o seu chamado para ser um pregador quando ele diz em 2 Coríntios 5:20 : “Agora somos embaixadores de Cristo, como se Deus nos pedisse por nós.” Observe o que Paulo está dizendo lá. Não só é verdade que ele é um arauto ou um embaixador, mas também isso, quando ele na pregação suplica ao povo, Deus está fazendo isso por ele. Deus falou através de sua pregação. Paulo trouxe as palavras de Deus e não suas próprias palavras aos coríntios.
E o apóstolo Paulo estava tão comprometido com isso que estava disposto a ir para a prisão por isso. Antes de abrir a boca como pregador do evangelho com suas próprias palavras, ele estava disposto a morrer. Ele diz: “Eu sou um embaixador em laços que posso falar corajosamente”. Esse é um pregador.
Seja embaixador de Cristo
Essa palavra é a palavra que Paulo usa em II Timóteo 4 quando diz a Timóteo: “Prega a palavra” ou “sê embaixador de Cristo”. Ele está dizendo: “Arauto o evangelho”. Em outro lugar ele diz a Timóteo: “Ninguém despreze a tua mocidade”. Ele diz: “Você vem com a palavra e a autoridade de Jesus Cristo. Não tenha medo de falar.
Agora, ao aplicarmos essa ideia de anunciar a pregação, ela nos ensina primeiro que qualquer um que pregue o evangelho deve ser comissionado. Ele deve ser enviado pelo Rei dos reis, Jesus Cristo, para pregar o evangelho. Ninguém tem o direito de se nomear como pregador. Até mesmo Cristo não fez isso. Ele veio como Aquele enviado pelo Pai, não para trazer Suas próprias palavras, mas apenas para trazer o que o Pai havia revelado a Ele.
Assim também na igreja e no mundo hoje. Se uma pessoa prega por conta própria, sua mensagem não tem peso oficial. Cristo chama e Cristo envia pregadores do evangelho através da igreja. Em Romanos 10 : “Como eles pregam, a menos que sejam enviados?”
Em segundo lugar, isso significa que aquele que prega deve falar apenas a palavra revelada de Deus. Ele deve ser fiel em sua pregação ao que Deus deu na Bíblia. Paulo diz a Timóteo: “Pregue a palavra”. Não apenas “pregue”, mas “pregue a palavra”. E no capítulo anterior, o apóstolo Paulo acaba de explicar a Timóteo qual é essa palavra. Essa palavra são as Escrituras, que são dadas pela inspiração de Deus e que são proveitosas para a doutrina, para repreensão, para correção, para instrução em retidão. Ele está dizendo a Timóteo: “Este é o conteúdo de sua pregação. Pregue a Palavra de Deus. Não traga suas próprias palavras.
A maior tentação de um ministro
Essa é a tentação de um ministro – levar suas próprias ideias, seus próprios sentimentos à pregação do evangelho. Mas ele não deve fazer isso. Ele deve tomar a Palavra de Deus e expor e explicar e explicar o que está nas Escrituras e colocar isso diante do povo. Também não pode trazer suas próprias palavras. Ele não pode tirar as palavras da Escritura. Ele pode não deixar sua pregação ser influenciada pela opinião ou tradição pública ou pelo que as pessoas pensam. Mas como embaixador, ele deve dizer: “Assim diz o Senhor”.
Agora, em certo sentido, isso torna a pregação muito simples. Um ministro não precisa apresentar suas próprias idéias criativas. Ele deve trabalhar com a Palavra de Deus e trazer isso em sua pregação – nada mais, nada mais e nada menos. Também não presta contas ao seu público, mas a Deus. Ele deve dizer o que a Bíblia diz. Em 1 Coríntios 2: 4, Paulo diz: “Minha pregação não era com palavras sedutoras da sabedoria humana”, mas ele foi quem trouxe a Palavra do Espírito Santo revelada nas Escrituras. Então isso torna a pregação muito direta. O ministro deve explicar a Palavra de Deus e nada mais.
Uma tarefa muito difícil
Mas, ao mesmo tempo, isso torna a pregação uma tarefa muito difícil. Isso acontece porque o homem natural não quer ouvir a Palavra de Deus. Você pode pensar em exemplos disso nas Escrituras. Esta foi a causa do desespero do profeta Elias. Ele diz em I Reis 19:10 : “Tenho sido muito zeloso pelo Senhor Deus dos exércitos; porque os filhos de Israel deixaram o teu pacto, derrubaram os teus altares, e mataram os teus profetas à espada; e eu, apenas eu, permaneci; e eles procuram a minha vida, para tirá-la. ”Elias está desanimado. Ele falou a palavra de Deus e parece que ninguém a está recebendo. Em vez disso, todos os outros profetas foram mortos e agora sua vida também está ameaçada.
Você vê, não é uma coisa fácil pregar a Palavra de Deus fielmente. As pessoas não querem ouvir isso. A Palavra de Deus é ofensiva. Você se lembra, no Novo Testamento, que Paulo e os apóstolos foram perseguidos, aprisionados e martirizados porque pregaram. Paulo diz a Timóteo: “Vigiai em todas as coisas; suportem aflições. ”Isto é o que acontecerá, ele diz a Timóteo, quando você prega a Palavra de Deus.
O Poder da Palavra de Deus na Pregação
Então isso é pregar. E onde você encontra a pregação que é fiel à Palavra de Deus, que vem de um homem chamado por Deus através da igreja, você deve receber essa pregação como a palavra autoritária de um arauto do Rei dos reis, Jesus Cristo.
O Fundamento da Pregação
Agora, segundo, queremos olhar para o poder da pregação. E quero primeiro demonstrar apenas o poder da palavra das Escrituras. Pregar faz alguma coisa. Em Isaías 55:10 , 11“Porque, assim como a chuva cai, e a neve do céu, e não volta para cá, mas rega a terra, e a faz brotar, para dar semente ao semeador, e pão ao que come; seja a minha palavra que saiu da minha boca; não voltará para mim vazia, mas alcançará o que me agrada, e prosperará naquilo que a enviei ”. À medida que os pregadores vão enviando o evangelho, lá será fruto. Será como a chuva que desce e traz as sementes e as flores da primavera para a vida. Assim será a minha palavra. Isso fará alguma coisa. É poderoso. Realiza o que Deus envia para fazer.
A Eficácia da Palavra de Deus
Em Jeremias 23:29, “não é a minha palavra como fogo? diz o Senhor; e como um martelo que quebra a rocha em pedaços? ”Essa é a Palavra de Deus. É poderoso. Também é como fogo que queima. É como um martelo que pode quebrar em pedaços.
Em Hebreus 4:12, 13 : “A palavra de Deus é viva, e poderosa, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de articulações e medula, e é um discernidor dos pensamentos e intenções do coração. Tampouco há criatura que não seja manifestada à vista dele.” A Palavra de Deus não vem apenas para o homem exterior. Ela penetra, não apenas na carne, mas no coração, e descobre as intenções e os pensamentos de um homem. Abre-o como um livro diante de Deus e ele é exposto. Essa é a Palavra de Deus. É poderoso.
Agora, talvez você diga: “Bem, aqueles textos que você acabou de mencionar, todos falam sobre a Bíblia, o poder da Palavra escrita de Deus, mas não sobre a pregação. As Escrituras são poderosas e as Escrituras são suficientes”. Então você diz: “Eu não preciso de pregação”. É verdade que a Bíblia é poderosa. Lutero disse: “A Bíblia está viva. Fala comigo. Tem pés – corre atrás de mim. Tem mãos – ela se apega a mim. Porque a Palavra de Deus é viva! ”E é. Alguém perguntou a Lutero uma vez: “Como você defende a Bíblia?” E Lutero disse: “Defenda a Bíblia? É como ser pedido para defender um leão. Eu não defendo um leão. Eu o solto. ”As Escrituras, e ninguém nega, são poderosas.
A Necessidade da Pregação
Mas Deus nunca pretendeu a palavra das Escrituras apenas para permanecer no papel. Deus nunca pretendeu que eles fossem apenas lidos pessoalmente. Deus pretendia que a Sua Palavra fosse pregada, que houvesse homens que cavassem nas Escrituras. Por causa de sua profundidade, as Escrituras devem ser abertas e explicadas. Deus pretende que Sua Palavra seja pregada e explicada. E é a pregação da Palavra que é poderosa.
Isso é o que Paulo reconhece quando fala de pregar em Romanos 1 : “Estou pronto para pregar o evangelho a vocês que estão em Roma… pois é o poder de Deus para a salvação”. Ele queria pregar a Palavra em Roma. Ele poderia ter enviado Bíblias. Mas ele queria pregar, porque esse é o poder de Deus para a salvação.
O Propósito e Poder da Pregação
O que a pregação faz? Muito simplesmente, isso salva os pecadores trabalhando a fé neles. É isso que a pregação faz. Romanos 10 deixa isso muito claro: “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Como, pois, chamarão a ele, a quem não ouviram? E como eles ouvirão sem um pregador? ”Pregar faz com que eles chamem e acreditem e sejam salvos. A pregação salva pecadores. Faz isso descobrindo o pecador diante de Deus. Em Hebreus 4: “Penetra nas profundezas do meu coração. Abre-me como um livro diante de Deus ”. E uma das duas coisas será o resultado. Ou eu vou me ver diante de Deus em meu pecado e vou dizer: “Eu não gosto deste Deus e eu não gosto deste evangelho e eu não quero ouvir a pregação”, e eu vou fugir disso. A Palavra de Deus é uma faca de dois gumes e endurece os pecadores. Ou me abrirá diante de Deus e me humilhará diante da cruz, e verei que Cristo é o único caminho de salvação. É isso que a pregação faz. É poderoso e convence.
O Impacto Transformador da Pregação
E é isso que devemos querer em nossa pregação. O pregador não está apenas dando uma palestra. A pregação não é algo apenas para dirigir minha mente ou minhas emoções. Mas se dirige ao homem todo. Às vezes, deveria me fazer me contorcer no meu lugar e me fazer sentir desconfortável com o meu pecado. Isso deveria me convencer. Deve me reprovar. Também deve me repreender. Deve me admoestar.
E devemos querer pregar assim porque isso nos levará à cruz de Cristo em arrependimento.Agora, o que é que dá a pregação desse poder? Existem realmente duas coisas. Um é o Espírito Santo. O Espírito Santo desperta fé em meu coração pela pregação do evangelho. Mas segundo, a pregação tem esse poder porque o próprio Deus e Jesus Cristo falam através da pregação. Em II Coríntios 5:20, Paulo diz: “Somos embaixadores de Cristo, como se Deus o tivesse implorado por nós”. Quando o ministro é fiel à Palavra de Deus, quando ele traz a Palavra de Deus, dizendo: “Assim diz o Senhor. , Que dá poder à pregação.
A Fonte do Poder da Pregação
Na pregação você não ouve a voz de um homem. Você não vem apenas para ouvir um pregador. Mas você vem ouvir Deus em Cristo falando com você. É a voz de Cristo que chama um pecador para ver a si mesmo e o chama para a fé e o arrependimento. Somente Cristo pode fazer isso. A voz de ninguém e as opiniões de ninguém podem fazer isso. E isso é um grande consolo para você e para mim.
Nós não temos que ir ouvir homens e suas opiniões, mas a Palavra de Deus na pregação. E para o pregador, ele não precisa depender de si mesmo e de suas próprias idéias e do que ele poderia dizer. Enquanto ele falar a Palavra de Deus, Deus usará a pregação poderosamente.
A Necessidade da Pregação do Evangelho
Agora quero terminar enfatizando a necessidade da pregação do evangelho. Acho que depois de tudo o que foi dito sobre a pregação, é evidente que a pregação é necessária. Se a pregação é o meio para a fé, se a pregação é o poder de Deus para a salvação, se a pregação é a voz de Cristo, se a pregação é o que Deus usa para nos mostrar e nos levar ao arrependimento e à cruz.
O púlpito e os indivíduos precisam da pregação do evangelho mais do que qualquer outra coisa no mundo. Não importa o que eles pensam sobre a música. Também Não importa quão quente ou frio esteja na igreja. Não importa se há 2 ou 200 ou 2.000 na congregação. É o que vem do púlpito que importa. Eu preciso da Palavra de Deus. As igrejas precisam proclamar a Palavra de Deus. Precisa estar pregando. Este é um chamado urgente para que as igrejas retornem à pregação do evangelho e um chamado urgente a cada indivíduo para freqüentar uma igreja onde a Palavra de Deus é fielmente pregada.
Não tem a ver apenas com a Honra
Isso tem a ver não apenas com a honra de Deus e a Palavra de Deus. Isso tem a ver com a salvação das almas – da sua alma.
Caro ouvinte, espero que você entenda isso. Sua alma e a salvação de sua alma estão ligadas aos meios que Deus designou – a pregação do evangelho. O Espírito Santo trabalha a fé através da pregação do evangelho. Você não se importa com a sua alma?
Talvez você diga: “Bem, eu sei que sou cristão. Eu conheço a Bíblia. Eu sei que Deus me ama e acho que isso é suficiente”. Mas isso não é suficiente. Essa é a mentira do diabo. Deus designou a pregação como a maneira pela qual Cristo falará à sua alma para salvá-lo. Você precisa da pregação do evangelho. Todos nós fazemos. Esta não é apenas uma palavra para aqueles que não vão à igreja onde há boa pregação.
Esta é uma palavra para todos. A pregação fala com você? Isso te repreende? Isso te leva ao arrependimento? Perfura a divisão de sua alma e expõe você diante de Deus para que você coloque sua fé não em si mesmo, mas em Cristo para salvação? Você não deve ouvir os sermões apenas para poder dizer: “Espero que fulano de tal tenha ouvido isso”. Você deve ouvir, porque você mesmo precisa da pregação.
Este é o meio designado por Cristo para operar a fé. Se você não ouvir a pregação por si mesmo, sua fé ficará mais fria e sua fé morrerá. A pregação deve falar para todos.
Que Deus nos dê uma paixão pela pregação e um coração por ela e um ouvido por ela e um amor por ela – por causa de nossas almas.
Oremos
Pai, nós damos graças pelos meios para a fé e salvação e especialmente para a pregação do evangelho. Dai-nos um coração para que seja mantido aqui na terra e para que através dele possamos ser salvos e Cristo Teu Filho glorificado. Por sua causa, nós oramos, amém.
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