As três letras que definem a missão cristã

“Ao nosso Deus e Pai seja glória para todo o sempre. Amém.” (Filipenses 4:20 NVI)

No cenário da música clássica, uma figura se eleva acima das demais. Ludwig van Beethoven o chamou de “o deus imortal da harmonia”. Claude Debussy chamou-o de “um deus benevolente ao qual todos os músicos deveriam oferecer uma oração para se defenderem da mediocridade”. No entanto, para o famoso Johann Sebastian Bach, cujas obras ainda hoje fazem com que os ouvintes se sintam como se estivessem ascendendo às alturas do céu, havia alguém superior a ele a quem era devido o reconhecimento.

Conseqüentemente, o compositor barroco identificou o objetivo de toda música como “nada menos que a glória de Deus e o refrigério da alma”. Isso Bach quis dizer ao anexar três letras às suas composições: ODS, abreviando o latim soli Deo gloria (glória somente a Deus).

Os protestantes reconhecem soli Deo gloria mais do que um slogan conveniente, mas uma frase que captura a essência da fé conforme revelada nas Escrituras. Porque a salvação é de Deus do começo ao fim – desde o propósito amoroso do Pai na eleição (Efésios 1:5), até a obra do Espírito para converter o coração do pecador (João 3:3), até a perseverança do crente até a glória final (Filipenses 1). :6) – é Deus e não o homem quem recebe a glória na redenção. Ao contrário de qualquer sistema religioso em que o mérito humano influencia a posição final de uma pessoa diante de Deus, o evangelho não deixa espaço para a jactância carnal (Romanos 3:27) e, portanto, garante que, em última análise, todas as obras de Deus na criação e na redenção serão redundar em seu louvor (Romanos 11:36).

Da mesma forma, a doxologia de Paulo no final de Filipenses 4 lembra-nos que Deus é digno de glória não apenas na nossa salvação, mas em todo o domínio da nossa existência. Depois de prometer aos generosos crentes em Filipos que Deus suprirá todas as suas necessidades de acordo com “suas riquezas na glória em Cristo Jesus” (v. 19), o apóstolo muda para atribuir glória a Deus em troca. Há uma espécie de “glória” que Deus compartilha com seus filhos e uma “glória” distinta e inefável que é reservada somente à divindade. Quando Deus supre os seus santos e o serviço que prestam a ele, ele é visto como suficiente e satisfatório e, portanto, é engrandecido. Disto vemos que Deus não apenas concede glória ao seu povo em Cristo, mas também o faz por dele ter renome eterno.

Aqui está uma importante verificação do coração do crente. Vemos Deus meramente como um dispensador de bênçãos, ou como Alguém que, por sua vez, merece bênçãos? Lembramo-nos de glorificar o Senhor pela sua bondade, ou deixamos de retribuir graças, como os nove leprosos que Jesus curou (Lucas 17:11-19)?

Uma consideração mais aprofundada da doxologia de Paulo deveria estimular nossos corações em direção a esse estado adequado de adoração. Primeiro, considere que Deus é chamado de “nosso Deus e Pai”. Ele não está distante, mas perto de seus filhos. Estas palavras ecoam a declaração de Jesus após a sua ressurreição: “Subo para meu Pai e vosso Pai, para meu Deus e vosso Deus” (João 20:17b). Pela fé, o cristão permanece em Deus, o Filho, de modo que Deus, o Pai, é tanto um Pai para ele quanto é para o próprio Filho. Participamos da comunhão da Divindade como co-herdeiros adotados ocultos em nosso cabeça do convênio, o Senhor Jesus Cristo. Glória!

Até que ponto nosso Deus e Pai deve ser glorificado? “Para todo o sempre” – ou, mais literalmente, “pelos séculos dos séculos”. Épocas infinitas serão inadequadas para atribuir valor suficiente ao Senhor da glória. Quanto à questão de por que isso acontece, John Gill fornece este comentário: “por toda a graça que ele dá agora, e por toda a glória e felicidade esperada no futuro; para o suprimento de todas as necessidades temporais e espirituais; visto que toda boa dádiva vem dele e deve ser atribuída à sua livre graça e favor, e não a quaisquer méritos dos homens.

Paulo pontua sua doxologia com a fórmula “Amém”, significando intensa concordância com o que ele declarou. Embora o propósito de Paulo ao escrever tenha sido unir e encorajar os seus leitores no seu esforço pela fé, este objectivo é subserviente ao objectivo final: a adoração. Se há algo com que os afetos do crente deveriam ressoar, deveria ser a adoração expressa do Deus que ele ama.

Uma exortação final é necessária. Aqueles que servem no ministério ou em missão em alguma capacidade significativa enfrentam muitas vezes a tentação insidiosa de perseguir a sua própria glória. A sociedade moderna oferece oportunidades onipresentes e incessantes para tornar o próprio nome grande, construindo seguidores on-line, conquistando a lealdade à marca pessoal e comercializando a própria popularidade para obter lucro. Repudiando tal vanglória, Paulo exorta em outro lugar: “Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor” (2 Coríntios 10:18). Da mesma forma, Jesus adverte seus discípulos a se considerarem apenas como servos inúteis fazendo o que foi ordenado (Lucas 17:10). O servo cristão deve manter-se vigilante contra a auto-glorificação, aproveitando cada doxologia das Escrituras para sintonizar o seu coração com a frequência adequada de adoração.

À medida que nos esforçamos na missão como cristãos, pronunciemos o nosso sincero amém para a glória de Deus, e que aqueles que ouvem a melodia da nossa fé vejam o “ODS” impresso com ousadia nas nossas vidas.

Oração:

Meu Deus e Pai,
Em sua bondade, você me fornece tudo o que preciso para a vida e a piedade. Você me salvou por sua própria graça e me fornece todas as coisas necessárias para o corpo. Você está edificando a sua igreja e se esforçando zelosamente nela e através dela para obter o renome global do seu nome. Tenha o prazer de receber glória da minha vida por tudo o que você é e por tudo que fez. Faça-me transbordar de gratidão e adoração a você, pois você é digno.
Em nome de Jesus, amém.


Pedidos de oração:

  • Ore para que um alegre espírito de adoração caracterize seu coração, seu lar e sua igreja.
  • Ore para que as novas igrejas plantadas no campo missionário estejam enraizadas numa compreensão da graça de Deus que preserva a sua glória, reconhecendo a redenção como a sua obra do início ao fim.
  • Ore para que os missionários hoje sigam o exemplo de Paulo e glorifiquem a Deus por sua gloriosa provisão em suas vidas. Peça a Deus que os ajude a resistir à tentação da vanglória e a buscar somente a sua fama.

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